سمعتُ مؤخراً أن «القراءة والمعرفة» تُقلّلان من حركة «الَّلقلاقِ» في المِقْوَل، وتساعد «المِنفاخَ» على المَفْعَل». لحظة… هل فهمتم شيئاً؟.. طيب إليكم الشرح: اللقلاق هو اللسان. المقول: هو الفمّ, المنفاخ: الشخص المتشاوف كثير الكلام. المَفعل: أي العمل.
ولكن يا أحبّة، كلما سمعت تصريحات بعض الجهات الخدمية أتذكّر جملة البداية هذه كأنّ بعضهم لا همّ له إلا تدبيج التصريحات الفارهة التي لم نعهدها أدفأت برداناً أو أطعمت جوعاناً أو كستْ عرياناً أو انتشلت مُعْدماً من مستنقع الديون. هل سمعتم عن قصيدة عالجت بكلماتها الطنّانة الرنانة جريحاً مُقعداً؟ هل تُضمِّدُ البياناتُ جراحَ القلوب المحزونة؟ هل تُدخِلُ الوعودُ المنوِّمة الطمأنينة إلى أرواح المتعبين «الغلابى»؟.
حربٌ بكامل عتادها مرّت من فوقنا ولم يقدر الكثير ممن هم في موقع الإدارات الخدمية، التي يجب أن تهتم بمجريات العيش اليوميّ، أن يقرؤوا حرفاً من معاناة الناس برغم عدم الحاجة إلى قواميس الكلمات الغريبة أو شروحات وتفاسير اللغويين، كذلك لا تحتاج الغوص في «شذرات أوشو» و«صوفيّات الرومي» ولا حتى قراءة الكفّ والأبراج عند «الغنّوجة» الدلوعة ماغي فرح أو عند الفارس المغوار مالك الأسرار الأسمراني أبو الجديلة فغالي، بل نحتاج القليلَ من الإخلاص والكثير من الصدق مع الذات أولاً ثم مع الناس تالياً… وزيادة في الرواتب لا بأس.
فالقراءة الصحيحة لحاجات الناس تجعل حبل الفعل على الجرّار بدلاً من أن يلتفّ حبلُ الفاقة حول أعناق الفقراء، القراءة الصادقة تُقلّل من انفعالات الناس وتعينهم على إكمال ما تبقى من حياتهم بهناءة وراحة بال بدلاً من أن تُكمِلَ على مَنْ تبقى لهم من سَنَدٍ وأخِ ومُعيل.
تقول الحكمة: «القرّاء لا يسرقون واللصوص لا يقرؤون»، لكن الخوف أن تبقى السرقة والفساد وعدم القراءة هي دَيْدَنُ البعض… لأننا عندها سنُفلِتُ كلَّ «اللقاليق» من مِقْوَلها لتتكلم «بما يسوى ولا يسوى».
The post سنُفلِتُ كلّ «اللقاليق»! appeared first on صحيفة تشرين.
Rea morePosted from صحيفة تشرين
Note: Only a member of this blog may post a comment.